记者笔下的沙特柜中王国

如何才算是gay

在西方社会，同性恋早已从一种行为上升到了一种身份。但在中东，同性恋还是被看作是一种行为而非一种性取向。这倒不是说中东人对于同性性行为就能无限制容忍，但至少他们不会被认为是不正常的。正不正常往往取决于在性行为中他做的是“1”还是“0”，如果他做的“1”，他就毫无耻辱可言。社会学家Stephen O. Murray 在她的著作 “Islamic Homosexualities： Culture， History， and Literature”中解释道：在沙特，性特征不是根据性取向决定的，而是由在性行为中扮演享乐还是取悦他人的角色决定的。做“0”被认为是丢脸的事，因为那样被认为是在扮演女人的角色。但是做“0”的人不会永远做“0”，在他长大之后他会慢慢摆脱那种身份。“如果有个男人喜欢男孩，沙特人会认为那就像‘他不喜欢足球’那样。”Dave说，他是一名同性恋者和教师，1978年从美国搬来沙特。“如果他扮演的是支配方，也就是男人的角色，那他就一点也不可耻，人们更不会把他当作gay看了。”

一家杂志社的编辑说在他的家乡麦加，很多男孩都和年长的男人发生性关系，但他们并不认为自己是gay.Abubaker Bagader是吉达的一个人权活动分子，他解释了沙特人的想法：同性性行为被看作是人生的一个阶段，这个阶段通常出现在青年时代，而有一天这个阶段会过去。这种关于性行为的观点以及严格的性别隔离助长了同性性行为，把耻辱都转移到了“0”身上，并且给了那些年青时做过“0”的人一个下台的台阶。

“柜子”里的王国

在沙特作为一个gay就如把自己放入一个矛盾之中。就像你有了执照却没有任何权力；你能享受到最大程度的容忍却得不到别人半点的接纳。躲在柜子里不是一个选择而是一条生存的规则。

Tariq从事旅游业，在被问道父母是否知道其性取向时，他说：“他们可能感觉到了，但是却没直接提出来，他们不想打开那扇门。”社会学家Stephen O. Murray把这种否定行为叫做“不愿知晓”（the will not to know）。这个说法完美地诠释了沙特社会对于非主流事物的应对方法。认同同性恋会刺激那些潜在还未定性的行为转变为一种身份，这样会和伊斯兰教的教条相抵触，并超越伊斯兰教对于同性恋容忍的尺度。官方默许的政策为同性恋行为者放弃他们的“罪恶行为”留了一条后路。Amjad是一个来自巴勒斯坦的gay，他希望有一天他会被‘治愈’，当他妻子得到签证来沙特阿拉伯的时候，他会和他现在的男友分开。他说：“神会明白我心意。我尽了我最大的努力去遵守神的旨意。我定期禁食，每天祷告，还到处施舍。神让我们做的，只要我有能力去做，我都做了。”

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