叛逆　白崇禧白先勇的基因密码（上）

【编按】以《台北人》、《孽子》等作品享有盛名，近年积极推广昆曲之美的文学大师白先勇，近日接受本报调查采访室与文化组深度访问，首度对台湾媒体畅谈家族影响点滴与同性恋心路历程。本周以白崇禧、白先勇父子为核心的「名人家族故事」，今明两天以上、下篇两块专版呈现，带领读者深入白先勇的内心世界。

　　一个是抗日名将、一个是文学大师，白崇禧与白先勇这对父子，各自用一种既传统、又叛逆的方式，把自己写进了历史。连系父子之间的基因密码，竟是从元朝以降源远流长的回族血统。依照白先勇的看法，这股「非中原人士」的「蛮夷血脉」，在某种程度上决定了这对父子的性格与命运。

　　长年定居美国的白先勇，最近为了难能可贵的「白先勇作品集」全家福到齐，特别回台与散落各地的书儿、书女重新素面相见。外界最关心的焦点，除了他的新作何时问世，还包括他为父亲撰写的传记面目。从个人、父亲到家族历史，且听白先勇如何述说。


　　远祖来自中亚分支融入蛮夷

　　问：您曾强调遗传对一个人性格、命运的影响，您的家族源自中亚、后来才改姓白，回族血统对父亲与您的影响？这种影响特别具有叛逆因子？

　　答：我们祖先是元朝到南京做官的伯笃鲁丁公，有的资料说我原籍江宁，错误，这名字一看就知道是来自中亚的色目人。我们家族大概明朝时改姓白，其中一支到广西桂林传下来。回族血统影响我的叛逆因子，我认为是有的，我们不是中原人，不是汉族，不是孔门儒家，揖让进退、中规中矩，我们不是这样。

　　我父亲念史记汉书、四书五经，他有受到儒家影响，但他打起仗来，就不是儒家那种个性。这种个性我不知道是回族血统影响多，还是后天的广西蛮族强悍民风影响多。我们后来都被驯化了，不过好像在血液里那种不安定、叛逆会出来。像我父亲会跟中央对抗（笑），我对有些传统的东西是尊重的，但对于有些迂腐的东西也觉得应该去除。

　　我父亲不是唯唯诺诺之人，他在蒋先生（蒋介石）面前不是「Yes Man」，而是犯颜直谏。别人看到蒋生先怕得不敢说话，我父亲则是平起平坐，该讲就讲。蒋先生有时听的，有时不听，也有犯了他的忌的。

　　父亲笃信回教儿子皈依佛教

　　问：您的家族都信奉回教？

　　答：我父亲信回教，但近世回教却变得很保守、落伍。我父亲虽然创办中华回教理事会，清真寺也是他建议外交部长叶公超建的，但他对回教落后的规定，例如不准女性受教育、女性还要戴面纱，极为反对。我父亲十八、十九岁就参加辛亥革命，参加敢死队去武汉，他们那一辈有这种革命精神。

　　问：您的作品受回教影响多，还是佛教？

　　答：佛教。我受到回教血液叛逆的、非正统的影响，但我对伊斯兰教在宗教教义上面不是很近。我念过天主教学校，在香港念初中时我是背圣经的，但慢慢的年纪大一点了，我想皈依的，偏向了佛教。

　　问：您撰写父亲传记已经发表了三篇专文，如何以文学家进行历史功过评断？

　　答：我父亲从参加辛亥革命、北伐、抗战、国共内战到台湾，与中华民国、国民党有长达半世纪的关系，在民国史扮演关键角色。台儿庄大捷让全国士气大振，我父亲发挥了广西将领作战的优良传统，八年抗战才能持续下去。

　　父台儿庄大捷抗战史仅三页

　　台儿庄大捷等于是民族存亡的一仗，如果在美国、日本、欧洲，像这一仗有多少专书会出来？但到今天还没有一本台儿庄专书，实在不负责任。我看到国防部之前出的七百多页抗战史，台儿庄大概只有三页，难怪中共说国民党没有抗日、日本说没有南京屠杀，因为你连自己的历史你都不记录。我希望唤醒大家对历史的重视，一切政治因素应该撇掉，现在应该是写信史的时候。我不是军事史专家，只是参考父亲与李宗仁的回忆录，及听父亲口述，按理讲应该访问所有参与的人、收集所有资料，从台湾、大陆、日本各种角度好好写，国民党应该好好写一本民国史而不是党史，这是当务之急。

　　问：父亲传记何时可以完成？最困难地方是什么？

　　答：这个一直拖，因为我自己去做昆曲了，影响我的进度。而且我不是学历史的，对于历史宏观的因素，的确满困难的。我现在可能要以重点为主，我了解父亲非常在意的那些事情，我把这些事情写出来。

　　心脏病发猝死驳斥下毒传闻

　　问：白将军的死因众说纷云，还有一说是特工下毒，您会如何记述？

　　答：传说很多，我们的判断，父亲的死因没有任何外在、急迫的原因，所以「特工说」、「下毒酒」等说法都是传闻，没人会那么笨的，除非那天有档案出来。我父亲有心脏病（编按：白家有此病史，白先勇也动过心脏手术），医生说父亲是心脏病猝发，这是最有可能的，否则想不出任何问题的。（爱白网注：原载于2008年10月4日《中国时报》／何荣幸、李维菁、谢锦芳、郭石城、高有智／专访）


　　
　　与家族成员不同，半百之后白先勇笃信佛教。 （蔡明德摄）
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