王尔德·同性恋·爱情：谁是上帝？谁是主宰？

奥斯卡·王尔德

　　作者：Mallory

　　06年戛纳电影节，委员会按排了20名导演，分别在巴黎20个区，各自拍摄一部5分钟的短片，做成集子，叫《巴黎，我爱你》（Paris, je t'aime）

　　其中一个故事，讲一对男女，在拉雪兹公墓里，女人执意要寻找心仪的偶像的墓地，最后，却在林林丛丛的墓碑间与男友争吵了起来，最后女人气呼呼地大步离去，男人在墓丛间看到不远处坐着一位温文尔雅的黑衣绅士在向他微笑，并劝解道：你不能离开她。失去她，你会死的。 心痛而死，显然这是本墓区最差劲的死法。

　　最后，自然是大团圆结局，前景是两人合好如初的身影，远景是墓碑上隐约地刻着“WILDE”。

　　Wilde自是奥斯卡·王尔德；拉雪兹公墓－－巴黎的著名旅游景点，埋着成打的名人，包括Jim Morrison－－大门乐队主唱，与其说是摇滚乐人，不如说是在迷幻域界中生灭的游呤诗人，永恒的奥林匹克山上追逐欢愉的酒神，性感得要死，迷人得要死，忧郁得要死，死了以后也能倾倒众生的男人。这里还埋着失去了心脏的肖邦，和被长长的红色丝巾勒断细致颈项的邓肯，等无法一一罗例详细的名人。

　　但，偏偏选了王尔德来说这番爱情哲理。

　　直到我最近又去读王尔德的童话－－《快乐王子》《自私的巨人》等等，这才恍然明白，这童话不是写给小孩的，这也根本不是童话，而是看似童话的言情小说。

　　《快乐王子》里，分明是燕子迷恋上了王子，最后错过了回南方的季节，冻死在王子雕像的脚下，在燕子死去的一刻，王子那颗铅做的心便碎了（很好很言情）。
　　《自私的巨人》里，巨人由不懂得爱，到懂得爱，死去后，灵魂便升上了天堂----那里是永恒的春天（请注意春天这一词的多层含意）

　　这里，再辅佐参考王尔德的性取向（同性恋），便会令人更加信服一件事实－－同性恋较异性恋更优秀。

　　我不想举太多的例子来证明，两千多年前，惠子与庄子的那段“汝非鱼”的辩论，便是以“你不是我，你不了解我”为基调的，同样成立的是“你不是男人，你不了解男人”“你不是女人，你不了解女人”；同性恋（homosexuality－－前缀homo的意思是同一性的，sexuality可以理解为性别，从单词组合上就能看出，意为雌雄同体），是爱男人的男人，爱女人的女人；他们是男人，也同样是女人。（我在解释这一段时，哪位看着觉得恶心的话，请滚出我的博客！）

　　在homosexuality，雌雄同体，这个概念面前，“汝非鱼”的论调就不再无懈可击。男性与女性的特质集于一身，对于生命这个命题，他们会比异性恋者了解得更多，更深，更透彻。这会让同性恋者在哲学，艺术，文学等领域，在生理与心理更领先一筹；所以，我们看到的是才华横溢的王尔德，米开朗基罗，达芬奇，卡拉瓦乔，巴特尔，福柯，沃霍，罗森伯格，帕索里尼，中国的有郑板桥，袁枚（南师大校址所在的随园曾经的主人）等等，还有我喜欢的黄耀明，林夕，关锦鹏。还有很多我不知道，在我阅读与审视范围之外的天才们。

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